经山古名彭山，相传晋代有高僧讲经于此，故又名“经山”。

经山还是南朝齐高帝萧道成祖茔之山，山周边环列着齐高帝泰安陵、齐宣帝永安陵、齐景帝修安陵等多座帝王陵墓。

经山附近有菩提井、晋代银杏、方竹林、衲衣石、仙人石、金牛洞、牛鼻泉和讲经台等八大景观，被称为“崇教寺八景”，俗称“经山八景”。

由于年代久远和种种原因，如今“经山八景”已所剩无几。

只有金牛洞、仙人石等几个自然景观尚存。

经山寺

非实景拍摄

经山寺因晋代宝誌和尚在此讲经而得名。

据《丹阳县志》载，该寺“晋咸康年间（公元335-342年），由佛陀尊者创立，唐时重建，宋治本二年赐额崇教”，至今约有1600余年历史。

明代永乐年间，经山寺重修，有寺舍数百楹；清末时，仅留存寺舍偏房数间。

经山寺鼎盛时期规模很大，当地人流传，方丈要关闭前后院门，需要骑马方能完成。

而因其悠久的历史，故当地一直流传着“先有丹阳经山寺，后有镇江金山寺”的说法。

解放前夕，经山寺有庙舍15间、水井7口、放生池1个，有菩提井（琵琶井）、纳衣石、讲经台、金牛洞等众多古迹。

20世纪60年代，丹阳县曾在经山寺设立耕牛配种站。

1986年，因土地被征用，经山寺被拆除。

菩提井

菩提井井圈

相传，经山寺（崇教寺）创建后，寺内外遍植菩提树，常有灵鸟飞来。

因佛祖释迦摩尼是在菩提树下成道的，人们认为经山上的菩提树是圣树。

当地人有“见树如见佛”之说，所以当时到经山礼拜菩提树蔚然成风。

为方便朝拜者，寺僧便在崇教寺的天井内，开凿了一口井。

井水清冽，深达数丈，因井在菩提树旁，人们称此井为“菩提井”。

2018年，有文史爱好者王铁牛在调查丹阳全域旅游资源时，在经山山麓下一陈姓居民家中，发现了“失传”已久的菩提井井栏。

该井栏是青质砂石质地，圆形，高32厘米，外径65厘米，内径28厘米。

井栏饱经沧桑，内壁有两条浅浅的绳纹印。井栏下部雕刻有16瓣莲花纹饰，精美异常。

据保管菩提井井栏的陈先生介绍，井栏是其父亲在镇江谏壁电厂征用经山南麓为粉煤灰库时，从经山寺废墟上发现并拿回家保存的。

其父亲小时候就看到此井栏在残垣断壁中，他在玩耍时也用石子抛在井中，且听到清脆悦耳的叮咚之声，犹如弹奏琵琶，所以村中老人又称此井为“琵琶井”。

据陈先生推测，新中国成立初期，菩提井尚在原址。

陈先生表示，其父亲生前嘱咐他妥善保管此井栏，今后如果恢复经山寺（崇教寺），可捐献出来，供大家观瞻，为宣传经山历史文化作贡献。

晋代银杏

非实景拍摄

丹阳自古有“经山银杏沈山桂”的民谚。

经山寺银杏相传为东晋咸康年间高僧宝志所植，银杏悬于寺前石壁上，巨大的树冠宛如一把巨大绿伞支撑于古寺上空，遮天蔽日，夏日来此避暑，如入“绿荫藏古寺”之妙境。

明代李诩在其《戒庵老人漫笔·经山晋杏》曾有描述：“丹阳经山寺大银杏，相传晋物也，树围连抱七人，半枯中空，遗子所出小株，从中挺上，亦已盈斗矣。”

清康熙年间，银杏树自燃，枝叶化为灰烬，仅存陈根丈余，而后又发新枝，成为拂云古树，被称为“经山晋杏”，而被列为丹阳古八景之一。

有诗为证：“老树经山麓，拂云真足怜；已知前去世，未卜后来年。”

经山晋杏后毁于雷击。

方竹林

非实景拍摄

据回忆，当年经山的方竹林规模并不大，只有亩许。

方竹林奇特之处在于，竹体基本为方形，与普通绿竹的圆形差异迥然，在江南地区极为罕见，因此被列入“经山八景”之一，成为古时文人雅士游玩之地。

因镇江谏壁电厂征用经山南麓为粉煤灰库，致使环境恶化，方竹林因此消失。

仙人石

非实景拍摄

仙人石相传为宝誌和尚睡过的一块青石，上存人体痕迹。

游玩者不管性别、年龄、体型大小，睡卧在青石之中正好一身，严丝合缝。

衲衣石

非实景拍摄

经山有一种本地特产的石头，大体有桌子大小。

石头天然呈现五种颜色，少部分裸露于地上，大部分埋于地下。

五彩石在上世纪九十年代曾被常州的收藏者用卡车运走，已无缘探寻和赏玩。

根据上述描述，推断为衲衣石。

（备注：百衲衣又称百家衣，旧时由僧人用多种布料缝制而成，衣服上颜色纷呈，故称百衲衣，以衲衣形容五彩，充满佛法智慧）

当地相传为宝誌和尚的百衲衣所化，体现老百姓对宝誌和尚为民除害的感恩和怀念。

金牛洞传说

金牛洞

传说东晋末年，金山上出现一头金黄色的牛，世人皆以"金牛"称之，所栖身之处被称为"金牛洞"。

金牛凶猛异常，昼伏夜出，糟蹋农作物，为祸一方，当地农户成群结队前往捕捉，均惨败而归。

因为弓箭不能伤其皮，枪弹不能伤其毛，被当地视作怪物，老百姓只能眼睁睁看它为害乡里。

正巧高僧宝誌和尚云游至此，听说金牛作恶，决定为民除害。

他以无上佛法将金牛降伏，锁于山洞中，每天以野草喂养。

有一天大雨，雷电交加，金牛挣脱羁绊冲出山洞，疾奔而逃。

金牛奔跑途中，被一位大力士挽住双角，意欲擒伏；结果被金牛挣脱，直角被挽成弯角。

它疾奔六十余里地，见到一条大河阻挡，后有和尚追赶，当下就地一滚，陷入地下数丈，不见了踪影。

金牛打滚的地方形成了池塘，因为在曲阿（古丹阳名）境内，后人取名"曲阿奔牛塘"（今常州武进奔牛镇和奔牛埝）。

宝誌和尚没有擒获金牛，悻悻然回到金山，建"经山院"（经山寺）讲经颂佛，周围数十里乡民都来经山院听和尚讲法。

牛鼻泉

两汪牛鼻泉

金牛洞顶有两处泉眼，常年有泉水涌出，因形似牛鼻，被称为"牛鼻泉"。

后因金牛洞塌陷，泉眼消失。

丹阳已故历史爱好者陆纪明老师曾创作一首《经山行》。在此权作结尾。

《经山行》· 陆纪明

金牛奔走秦驰道，银杏曾窥天雨花，
宝志僧留衲衣石，无边苦海今有涯。

水晶山上听龙吟，半是风声半水声，
一线长江山外绕，洞天吞吐十分春！

山中水流几重湾，明镜照人是碧潭，
红蓼花开迷紫蝶，白鹭飞起又飞还。

农家乐事贵自然，淡饭粗茶衣不鲜，
晓日炊烟辉映处，依人黄犬竹篱前。