某种意义上，营造成都这个“最佳主场”，至少有两层含义：赛事上的“魔鬼主场”，人文上的“城市主场”。让不论球迷还是游人，都能感受到成都人的襟怀和待客之道

2月22日，2025赛季中超联赛拉开大幕。在成都凤凰山体育场，成都蓉城和武汉三镇比赛中场休息时，现场DJ用标准的武汉话喊起，“我们欢迎湖北武汉的球迷来到现场看我们成都的比赛”，然后播放了武汉球迷再熟悉不过的《汉阳门花园》，大屏幕中出现的则是武汉三镇球员训练的画面，众多球迷沸腾欢呼，随之高唱。

在现场的武汉记者激动地录下视频，评价道，如果说上半场的成都客场是魔鬼客场，但在中场休息时，则是让武汉球迷感到非常温馨的一个画面，“这是我来过最好的客场，没有之一”。赛后，也有武汉网友点赞成都“有心了”。

既是魔鬼主（客）场，也是温暖客场。这话说出了大家的心声。这场比赛，以成都蓉城赢球而告终，但这个激动人心的画面却超越了一场比赛的胜负。

近年来，成都球市的火爆程度，人尽皆知。不仅上座人数常常“断层领先”，球场氛围更是激情、温馨。呐喊和合唱，飘扬的旗帜和擂响的战鼓，让这座城市的狂欢一次次上演。搜索“凤凰山演唱会”，跳出来更多的反而是成都凤凰山足球场球迷的“演唱会”。关键在于，这样的演唱会，并不是单向奉献给主场的球员和球迷，还面向远方的朋友，让他们在这里感受到尊重。

足球比赛的主客场，是客观存在的事实。有了主客场，足球的个性、球市的意义、地方的文化特质，彰显无遗。但主客场的分界并不是自我设限，也不是以邻为壑。在球场上表现一个球队、一群球迷、一个城市的内涵，呼唤友爱，呼唤共鸣，是更高的追求。

以成色十足的礼仪欢迎“对手”，是足球文化的一部分。某种意义上，营造成都这个“最佳主场”，至少有两层含义：赛事上的“魔鬼主场”，让球员和球迷血脉偾张，助力主队爆发出不俗战力；文化意味上的“城市主场”，是市民主人意识的彰显，让不论球迷还是游人，来到这里，都能感受到成都人的襟怀和待客之道。敬人者人恒敬之，尊重对手，自会赢得尊重。这份情怀，体现了成都温暖与包容的城市特质。

这份努力不会白费。武汉媒体、武汉球迷的投桃报李，就是明证。

其实，即使并非成都和武汉的球迷，也能深受震撼。多年前，笔者先后在几个城市主场看过中超、中乙比赛，印象最深的是激情有余、温情不足，主客场球迷之间某些纷争的画面令人难堪。有一次，球赛的主场是笔者的第二故乡，而客队是笔者的家乡球队，笔者夹在主客场球迷互喝“倒彩”、现场主持人带头以谐音梗挑衅客队的紧张氛围中，如坐针毡，也大为败兴。

倘若每一个球场都能像成都凤凰山一样，让人舒心、快乐，真的是善莫大焉。而这，不应该是苛求。

令人欣慰的是，随着社会文明程度的提升，当下球场乱象少了很多，但充斥球场上空的“X骂”依然存在。甚至有人认为，“X骂”式表达是足球文化的一部分，非如此就难以表现自己的足球热情。其实，这种认知大错特错，足球比赛确实是一场“战争”，比赛有胜负，但足球的内涵却不止于此。足球比赛需要“躁动”，但不需要污名化对手，也不需要表现自身的粗鄙。君子和而不同，才是足球的终极意义。

主场的待客之道，是一个由来已久的考题。一个城市的足球文化如何，与一座城市的气质和市民文化紧密相关。相对而言，城市文明程度越高，球场氛围越和谐。当下，如何进一步建设球场礼仪，让每一个“主场”“客场”都深度彰显现代文明，仍是一大现实拷问。成都凤凰山营造的“两个主场”，是当下中国足球崛起亟需的足球文化。

放眼国际足坛，“对抗与合作”是永恒的主题，球队之间、球星之间、主客场之间“一笑泯恩仇”的案例颇多。说到底，足球群体的区分只是一种形式，在精神内核上，唯有热爱不可辜负。大家既是对手，也是友军，因为爱的是同一个足球。

尊重对手、尊重客人，才是对足球真正的尊重。共同坚持的目标应该是，竞争而不失序、博弈而不失态，增强对足球文明、城市文明的集体认同，携手迈入佳境。

红星新闻特约评论员 伍里川

编辑 赵瑜

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